Lögner, hets och grundlösa påståenden?

Kopierar ett pressmeddelande från Sverigedemokraterna som publicerats med anledning av uppståndelsen kring Jimmie Åkessons debattartikel i Aftonbladet.

[PRESSMEDDELANDE FRÅN SVERIGEDEMOKRATERNA]

Med anledning av att den debattartikel om islamisering, som Sverigedemokraternas partiordförande Jimmie Åkesson under gårdagen fick publicerad i Aftonbladet, av ett samstämmigt etablissemang, har dömts ut som helt baserad på lögner, fördomar och allmän illvilja, publicerar partiet här några av de källor som legat till grund för artikelns innehåll.
Slutsatsen, som partiet menar att man kan dra av nedanstående källförteckning, är att om Jimmie Åkessons artikel skall kunna definieras som lögnaktig och hetsande, så måste detta också innebära att svensk och utländsk media vid upprepade tillfällen har fört fram enskilda fall av lögner och hets, men om dessa medier talar sanning, då är också påståendena i Åkessons artikel sanna.
Beträffande artikeln vill Sverigedemokraterna också informera om att rubriken, som av Aftonbladet framställdes som ett citat, som flitigt citerats av andra medier och till och med varit föremål för en polisanmälan, var helt påhittad av Aftonbladet själva. Partiet kontaktade under gårdagen av Aftonbladet för att kräva en rättelse, då man ansåg att rubriken framställde artikelns innehåll på ett felaktigt sätt och gav sken av att Åkesson vände sig emot enskilda muslimer snarare än islam som religion och ideologi. Tidningen vägrade dock att rätta till sitt misstag.
Urval av källor till stöd för artikelns olika påståenden:
En relativt stor andel av Europas muslimer hyser fundamentalistiska uppfattningar:
Den tyska ”Verlockender Fundamentalismus. Türkische Jugendliche in Deutschland” (Wilhelm Heitmeyer, Joachim Müller, Helmut Schröder) från 1997, visade att attityderna bland de turkiska andragenerationsinvandrarna i Tyskland såg ut enligt följande:

- 49% ansåg sig vilja leva efter Koranen (följa gudomliga befallningar) och motsätta sig alla former av moderniserad Islam (reformation)
- 65% var övertygade om sharia-lagens överlägsenhet jämförd med annan lagstiftning
- 50 % ansåg sig aldrig komma att anpassas till sättet att leva i väst utan hellre styras av Islam
- 56 % ansåg alla andra religioner än Islam vara falska (omöjliga att anpassa sig till) och tillskyndarna otrogna
- 36 % kunde tänka sig att utöva våld mot otrogna om det var till fördel för Islam
- 23% ansåg det vara rätt att döda den som motarbetade Islam
- 30% ansåg att författaren Salman Rushdie skulle avrättas för att ha smädat islam

En undersökning gjord av institutet, Foqus Ethno marketing, i december 2004, visade att var tredje muslim i Holland ville införa Sharialagar i landet.
ICM-undersökning, Storbritannien, 2006 visade på en muslimsk radikalisering och att bland annat att 40% av Storbritanniens muslimer vill att Sharialagar skall införas i landet samt att ca var femte tillfrågad uppgav sig sympatisera med ”känslorna och motiven” hos de självmordsbombare som 2005 dödade 52 britter i en tunnelbaneattack.
En undersökning utförd av institutet, Lansdowne Market Research, 2006, Irland, visade att 36% av de irländska muslimerna ville att sharialagar skulle införas på Irland. Bland de unga muslimerna var det hela 57% som ansåg att Irland borde bli en muslimsk stat. 19% av de tillfrågade sade sig respektera Al-Qaida och Osama bin Ladin.

Radikaliseringsprocess bland muslimer i Sverige:
Oss veterligen finns inga stora attitydundersökningar liknande de ovan anförda beträffande svenska förhållanden. Flera indikationer på en pågående radikalisering har dock framkommit de senaste åren:

* Svenska Dagbladet uppger 2004-05-24 att företrädare för Södermalmsmosken i Stockholm, vid inofficiella samtal, uppgivit att de upplever ett växande problem med fundamentalism bland unga muslimer i Stockholm och att det börjat dyka upp grupper som stöder talibanerna i Afghanistan.

* När den ledande socialdemokraten, Nalin Pekgul, i november 2005, tillkännagav att hon bestämt sig för att lämna Tensta uppgav hon den ökade radikalisering bland muslimerna, främst de unga, som ett av huvudskälen.

* Sydsvenska Dagbladets artikelserie ”Haram inom islam” från februari 2006 gav flera exempel på radikalisering bland unga muslimer.

* Även Uppdrag gransknings program om islam och integrationen från 2006 gav flera allvarliga exempel på fundamentalism bland unga muslimer i Sverige.

* Kravallerna i Rosengård i december 2008, då muslimska ungdomar, under stridsropet Allah Akbar!, angrep polisen i syfte att bevara sin källarmoské, borde också kunna betraktas som en i raden av indikationer på en ökad radikalisering.

* I januari 2009 presenterades rapporten ”Hot mot demokrati och värdegrund – en lägesbild från Malmö”. Rapporten som utförts av ,Centrum för Asymmetriska Hot och Terrorismstudier (CATS), visade på en pågående radikalisering bland Malmös muslimer.

Konstnärer i Sverige under dödshot:

* Sveriges Radio meddelade i september 2007 att den svenske konstnären Lars Vilks tilldelats polisbeskydd efter att ha fått motta mängder av dödshot och efter att en fundamentalistisk muslimsk grupp satt ett pris på hans huvud på grund av att han ritat en karikatyrteckning av profeten Muhammed.

* I februari 2005 valde Världskulturmuseet i Göteborg att plocka ned/cencurera ett verk av konstnärinnan Louiza Darabi. Verket hade upprört svenska muslimer eftersom det skildrade en sexakt och en vers ur koranen i samma bild. Orsaken till att verket plockats bort var att museet och konstnärinnan hotats.

Ett tiotal muslimska terrororganisationer etablerade i Sverige:
Sydsvenska Dagbladet rapporterade 2001-09-18 att Svenska Säpo skulle överföra information om militanta islamiströrelser i Sverige till sina amerikanska kollegor. I artikeln sägs det att: ”Säpos terroristrotel såg under 1990-talet hur ett tiotal militanta muslimska rörelser – alla med stark koppling till internationell terrorism – etablerade sig i Sverige.” . Som exempel på dessa grupper nämns bland annat: Hizbollah, GIA, Al-Gamaa al-Islamiya, Al-Jihad, den egyptiska grenen av Islamiska Jihad.

Ledande muslimska företrädare har framfört krav på införandet av sharialagar i Sverige:
Enligt Dagens Nyheter 2006-04-27 hade Mahmoud Aldebe, ordförande för Sveriges muslimska förbund med ca 70 000 medlemmar sänt ut ett brev till samtliga riksdagspartier där han krävde införandet av sharialagar på det familjerättsliga området i Sverige samt en rad andra åtgärder för att förändra det svenska samhället i islamistisk riktning. Trots vissa protester från andra muslimer har Aldebe kunnat sitta kvar som ordförande och fortsätta samarbeta med andra muslimska organisationer i Sverige. Nu ämnar han kandidera till riksdagen för centerpartiet.

Svenska landsting använder skattebetalarnas pengar till att skära av förhuden på fullt friska småpojkar:
Tidigare i år meddelade Sveriges kommuner och landsting, SKL, att man fattat beslut om att rekommendera att alla landsting ska erbjuda omskärelse av pojkar, även om det inte är medicinskt motiverat. I pressmeddelandet sades det också att 10 landsting idag erbjuder sådan omskärelse.

Flest våldtäkter i Europa:
I en artikel med rubriken ”Flest våldtäkter i Sverige” rapporterade Dagens Nyheter 2009-04-27 att ett europeiskt forskarteam under ledning av professor, Liz Kelly från Metropolitan University i London, kunnat konstatera att Sverige hade högst antal anmälda våldtäkter av samtliga europeiska länder. Antalet våldtäkter i Sverige var 46 st per 100 000 invånare, vilket t ex är dubbelt så mycket som England och nästan 20 ggr så mycket som i flera östeuropeiska länder.

Överrepresentation bland män från muslimska länder:
I Brottsförebyggande Rådets rapport ”Invandrare och invandrares barns brottslighet 1996:2″ framgår det att invandrare är överrepresenterade med 4,5 ggr jämfört med svenskar beträffande brottskategorin våldtäkt. Störst överrepresentation har invandrare från de muslimska länderna Algeriet, Marocko, Libyen, Tunisien och Irak.
Brå tittade på socioekonomiska faktorer som en förklaring till överrepresentationen men kom fram till att detta inte förändrade bilden i någon avgörandeutsträckning.
I rapporten skrev Brå att det kan ”konstateras att invandrarnas överrepresentation inte beror på ogynnsam fördelning av ålder, kön, bostadsort och socioekonomisk status.”
I Brå-rapporten ”Brottslighet födda i Sverige och utlandet 2005:17″ framgår det att situationen inte förändrats nämnvärt sedan den förra rapporten gjordes. Den totala överrepresentation, liksom överrepresentation beträffande brottskategorin våldtäkt är ungefär densamma för invandrarkollektivet som helhet. I denna rapport redovisas inte våldtäktsmännens ursprungsland på samma sätt som i den förra rapporten. Det konstateras dock att personer från Nordafrika har den totalt sett högsta överrepresentationen beträffande samtliga brott varför det är rimligt att anta att det även denna gång är män från muslimska länder som har den största överrepresentationen också beträffande våldtäkt.
Det generella mönstret tycks vara detsamma även i andra länder. Den norska tidningen Aftenposten rapporterade 2005-09-01 att utomeuropeiska män låg bakom två tredjedelar av de anmälda våldtäkterna i Oslo, trots att de bara utgör 14% av befolkningen.
I Dagens Nyheter 2000-02-11 intervjuades en grupp invandrarungdomar med bakgrund i Mellanöstern angående en gruppvåldtäkt i Rissne några veckor tidigare. Svaren som framkom visar att det bland invandrare meddenna bakgrund, som i de flesta fall också är muslimsk,finns attityder som skulle kunna utgöra en förklaring till överrepresentationen. Hur utbredda dessa attityder är, finns det dock, oss veterligen, ingen statistik på. Nedan följer ett citat från artikeln:
”…det är inte lika fel att våldta en svensk tjej som att våldta en arabisk tjej, säger Hamid. Den svenska tjejen får ju massor av hjälp efteråt, och hon har nog redan knullat. Men arabtjejen får problem med sin familj. För henne är det en stor skam att bli våldtagen. Det är viktigt att hon har kvar oskulden när hon gifter sig. [...] Det var ingen tillfällighet att det var en svenska som skändades i Rissne – det framgår tydligt av samtalet med Ali, Hamid, Abdallah och Richard. Alla fyra ser i någon mening ner på svenska flickor och hävdar att denna inställning är vanlig bland unga män med föräldrar som har invandrat till Sverige. [...] Det är alldeles för lätt att få en svensk hora… tjej, menar jag, säger Hamid och ler generat över sitt ordval. [...] Många invandrarkillar är ju med svenska tjejer när de är tonåringar. Men sen när de ska gifta sig tar de en riktig kvinna från sin egen kultur som inte har varit med någon kille. Så ska jag göra. Jag har inte så mycket respekt för svenska tjejer. Man kan säga att de blir sönderknullade.”

Separata badtider för män och kvinnor
I bland annat en artikel i Svenska Dagbladet 2008-02-28 framgår det att separata badtider för män och kvinnor blir allt vanligare i Sverige. I artikeln framgår det också att denna utveckling har en koppling till islams krav om att en kvinna inte får visa sin kropp för någon man hon inte är gift med.

Utredning av införandet av könssegregerad simundervisning i skolan
I Sydsvenska Dagbladet 2008-04-08 kunde man läsa att Malmös styrande politiker överväger att tillsätta en utredning om att införa könssegregerad simundervisning i skolan eftersom många muslimska föräldrar tycker det är syndigt att pojkar och flickor simmar tillsammans och därför förbjuder sina barn att delta. Attityden bland de muslimska föräldrarna har resulterat i en kraftigt försämrad simkunnighet bland barnen i invandrartäta stadsdelar.

Förskolor slutar servera fläskkött
I Sydsvenska Dagbladet 2007-03-31 kunde man läsa att flera av kommunens förskolor nu slutar att servera fläskkött till barnen. Orsaken är att det blir för dyrt att köpa in både fläskkött till de icke muslimska barnen och nötkött till de muslimska…

Nya skollov för att fira avslutningen på Ramadan
I en artikel i Dagens Nyheter 2004-06-10 framgick det att Sigtuna och Huddinge kommun fattat beslut om att införa ett nytt skollov för att fira Eid al fitr, avslutningen på Ramadan. I artikeln sägs det också att flera kommuner och stadsdelar överväger att följa exemplet eller redan har infört liknande lösningar.

Muslimsk majoritet i Malmö inom några decennier:
I en artikel i Financial Times 2008-01-18 kan man läsa följande:
”Malmö (population 278,000) is now one-quarter Muslim. And that proportion is rising rapidly due to continuing immigration and differential birth rates. Officials accept that most of the inhabitants will be of non-Swedish origin within a decade, and that a Muslim majority could follow soon after that. Like more obvious multi-ethnic places such as Birmingham and Rotterdam, Malmö would be a ”majority minority” city.”

Kent Ekeroth: Upprop till stöd för Vaclav Klaus för att stoppa Lissabonfördraget!

Följande text är tagen från Kent Ekeroths artikel på Newsmill.

Lissabonfördraget, det vill säga EU:s nya grundlag, kommer effektivt göra slut på Sveriges självständighet och suveränitet. När fördraget går igenom kommer EU:s lagar vara överordnade svenska lagar på precis alla områden. Sverige blir en provins i EU-staten.När nu irländarna tvingades rösta ”rätt” forsätter arbetet med att driva igenom denna odemokratiska grundlag som inte har någon förankring hos Europas folk. Men det finns en person som ensamt kan hindra att denna grundlag pådyvlas Sverige och Europa – hans namn är Vaclav Klaus – Tjeckiens president.

Redan 2005 röstade både Holland och Frankrike nej till det som då kallades EU Konstitutionen. Efter att grundlagen blev nerröstad kunde man trott att förslaget skulle fallit, men istället beslutades det att grundlagen skulle döpas om till något mjukare som väcker mindre anstöt hos Europas folk.

Så denna EU-grundlag lanserades igen, men nu under namnet ”Lissabonfördraget”. Symboliskt laddade aspekter som en EU-nationalsång och EU-nationaldag togs bort – dock visar det sig att EU ändå införde sin nationaldag som är den 9 maj och nationalsången spelades dessutom upp när EU:s statschefer skrev under avtalet den 13 december 2007. Titlar som ”utrikesminister” döptes om till krystade benämningar som ”Unionens höga representant för utrikes frågor och säkerhetspolitik”. Allt detta och mer därtill gjordes för att föra Europas folk bakom ljuset och på så sätt slippa ställa denna grundlag inför ytterliggare folkomröstningar, där förslaget skulle blivit nerröstat.

Lissabonfördraget är i princip identiskt med den EU grundlag som lanserades 2004 och som blev nerröstad 2005. Annat namn – samma innehåll.

I opinionsundersökningar har det även visat sig att denna grundlag inte åtnjuter något stöd ute i Europa. DN skrev den 9 juli 2007 att en Sifo-undersökning visat att sju av tio svenskar vill rösta om Lissabonfördraget. Enligt svensk lag måste folket tillfrågas för att Sveriges grundlag ska kunna ändras och eftersom Lissabonfördraget gör EU:s grundlag överordnad svensk, innebär det i praktiken att svensk grundlag ändras. Men Reinfeldt har inte frågat svenska folket om detta.

Fransmännens röster ignorerades. Holländarnas röster ignorerades. Irländarnas röster ignorerades (tills de tingades att rösta rätt i fredags). Endast Spanien röstade ”ja” till denna grundlag år 2005. Resten av Europas länder blev inte ens tillfrågade och rörande ”Lissabonfördraget” är det endast Irland som fått chansen att säga sitt.

Frågan alla bör ställa sig är; vad ska vi behöva göra för att denna grundlag inte ska gå igenom?

Anthony Coughlan, professor emeritus vid Trinity College Dublin Irland, menade 2005 att:

- EU-konstitutionen ersätter medlemsländernas egna konstitutioner och blir den juridiska grunden för EU-länderna. EU-konstitutionen blir en del av vår egen konstitution och den kan inte ändras utan godkännande av andra länder. Det är det mest betydande steget någonsin i den europeiska integrationens sextioåriga historia, när det gäller strävan mot en europeisk stat.

- Inte på något område ger konstitutionen permanent undantag för vad som kan ställas under EU-kontroll. Det enda område av betydelse där makten kommer att ligga kvar hos medlemsländerna är rätten att beskatta, men även där öppnar konstitutionen för en förändring.

Alltså en grundlag som gör att EU:s lagar står över svenska lagar. En grundlag som gör att alla politiska områden i Sverige berörs av EU:s makt.

I och med Irlands ”ja” den 2 oktober 2009 står endast en person mellan oss och denna odemokratiska och folkligt oförankrade grundlag – Vaclav Klaus, tjeckiens president.

Han har redan visat prov på stor mod och övertygelse i sin vägran att skriva under Lissabonfördraget, trots intensiva påtryckningar från EU-eliten och dess byråkrater. För detta har herr Klaus min och miljoner europeers tacksamhet.

Om Vaclav Klaus fortsättningsvis inte heller skriver under på Lissabonfördraget kommer han gå till historien som en otroligt modig man som räddade Europa, dess folk och nationer, från att falla i armarna på ett EU som blir allt mer odemokratiskt och totalitärt. För genom att skjuta upp Lissabonfödragets införande ger han tid för det engelska Conservative Party att ta makten i England våren 2010 och utlysa en folkomröstning om Lissabonfödraget, vilket deras partiledare David Cameron lovat. En sådan folkomröstning skulle högst troligen resultera i ytterliggare ett ”nej” och slutligen slänga detta fördrag på soptippen och därmed rädda Europa och dess nationer.

Vaclav Klaus kommer av miljoner och åter miljoner européer betraktas som en hjälte och en av de stora statsmännen i vår tid om han står fast vid sin övertygelse och motstånd mot Lissabonfördraget.

Med anledning av detta har jag startat en kampanj till stöd för Vaclav Klaus och emot Lissabonfördraget. Jag uppmanar alla frihetsälskande europeer att gå med i denna kampanj och att skriva under det upprop som ska presenteras för Klaus när tillräckligt många namn skrivit under.

Med lite tur men framförallt engagemang kan uppropet och den kampanj som är startad bidra till att Vaclav Klaus inte skriver under på Lissabonfördraget!

Kent Ekeroth

”Kampanjsida”

Facebookgrupp

Namninsamling

Det svenska folkhemmet bränns ner

NRK har gjort ett reportage om bilbränderna och attackerna på räddningstjänsten i Göteborg. Synd att svensk media inte vågar nämna att det rör sig om invandrarungdomar. Hoppas att folk sprider detta och inser varför man inte ska rösta på sjuklövern i nästa riksdagsval. Än finns det hopp!

Ett uppror med muslimska förtecken

Lägger upp en bra insändare skriven av Alexander Widén, vice ordförande i SDU Uppsala. Den publicerades i UNT.

OROLIGHETERNA. Déjà vu! När man blickar tillbaka på de senaste oroligheterna i Gottsunda ser man att det upprepar sig. Sista dagen i ramadan förra året krossades ett 50-tal rutor på Gottsundaskolan och bussar utsattes för stenkastning.
Samma sak som vi nu ser i invandrartäta förorter har man redan stor erfarenhet av i Paris. Självfallet är det det missbrukade begreppet ”utanförskap” som är det väl diagnostiserade problemet. Det är nog ingen som påstår något annat. Men det innebär inte att de hundratusentals hederliga människor som inte har ett arbete att gå till känner någon maning att kasta sten på polis och brandkår eller bränna upp grannens bil.
Allt tyder på att det i detta fall handlar om en oförmåga att passa in och hitta sin plats i det svenska samhället och känna samhörighet med landets invånare.

Jag är själv av invandrarbakgrund, och har många vänner och bekanta som själva flytt från sitt hemland, sökt en fristad, och funnit den i Sverige. Detta är däremot något som många av dagens invandrare och deras barn totalt misslyckats att göra. Hur kan dessa personer, som fått skydd av det land som visat dem solidaritet i deras situation, demonstrera sin tacksamhet genom att bränna tiotals bilar, krossa rutor och misshandla förbipasserande, och därefter ljuga och förtala de poliser och brandmän som går upp varje morgon för att göra sin plikt som medborgare?

Och värst av allt, sedan förvänta sig lojalitet och stöd, och få det (!) från andra invandrarungdomar som inte har deltagit i kravallerna. Så skedde inte med 1960-talets italienska invandrare eller 1970- och 1980-talets östeuropeiska flyktingar. Jag önskar en politisk anda som betecknas av fri information och öppenhet, men medier vägrar envist se det upprepade sambandet mellan kravallerna och ramadan.
Men det är inte enbart vårt eget skinn vi har att rädda. Som medborgare bär vi ett ansvar att inte lämna efter oss ett mångkulturellt kaos där alla hatar alla. Vi har barn och barnbarn att tänka på. Med detta sagt hoppas jag på en övergång till en ansvarsfull och långsiktig invandrings- och integrationspolitik, en politik som är solidarisk för alla.

Alexander Widén
Uppsala

Do we need God?

Thesis

In Sweden today not many people care about religion. People think it is something that belongs to history, but we still need it as an inspiration in our lives.

Problem

Fewer and fewer people in the Western society believe in God. He is considered to be outdated and Christians are often seen as backwards people. Christians say that God is loving and gives people a reason to live, but atheists and apatheists seem pretty happy to. This raises the question; do we really need God or should we let him belong to the history?

Investigation

First of all we need to get our terms straight. “We” means all human beings on this earth. “God” refers to the highest being. This God could appear in different shapes to different people and no one is right to say that his or her image of God is better or more correct than anyone else’s, because we can never be totally sure whose image is the most complete. This is one of the advantages of religion; everyone is free to believe in whatever they want to, there is no right or wrong. We also need to some basis for God’s existence, but since belief is called belief for a reason we cannot know for sure, so there will be arguments against atheism.

To answer whether we need God or not we need to know why there is religion. The most common reason is probably that people seek answers. This could be answers to any question, big or small. Why do we exist? Where do we come from? What created the universe? As the centuries have passed we have learned a lot and science has answered some of these questions. We exist because the earth has perfect conditions for life, it is on a perfect distance from the sun, the temperature allows us to live and have access to liquid water and we have an atmosphere that allows us to breathe. We have evolved from the early primates and if you go even longer back from simple bacteria. The universe was created by the Big Bang, an enormous explosion.

Ok, so science can answer our questions, then religion must have played out its role? Not really, science does not really know that all this is really true, and a lot are only theories. Even though it does seem likely and makes some kind of sense it might not be perfect explanations. Atheists often abuse this knowledge to prove religion wrong, and claim that believing in something there is no evidence for is plain stupid, why believe when you can know? But atheists do not know either, sure theists believe but atheists only believe they know. One of these atheists is the evolutionary biologist Richard Dawkins, known for his books The Selfish Gene (1976), The Blind Watchmaker (1986) and The God Delusion (2006); the latter has become some kind of an atheist bible. Dawkins says that the Christian God does not exist since the Big Bang created universe, not God. However the Big Bang is just a theory that has never been proven. It also shows the outdated image of God that he shares with other atheists; the one as the creator who created the earth in six days, following the Book of Genesis to the letter. However, as most other texts in the bible, this is a symbolic text. God did not write the bible, men did. There were not even any scientists by the time the Book of Genesis was written, so how can you expect someone to write a totally correct description of how the universe was created? The message of this text is simply “God created the universe”, God is the Big Bang. There simply has to be a first mover, even a scientist has to agree on that point. There can be no uncaused cause, and saying that there out of nothing, with no reason or cause suddenly appears an infinite, and expanding, universe is not logical and does not follow the laws of nature. And the laws of nature are what atheists use to base their philosophy of life on. In that way atheism proves itself to be wrong, or at least incomplete.

In an effort to prove that God cannot be the first mover Dawkins argues that he is a too complex being. As an evolutionary biologist Dawkins knows that complex structures are preceded by more simple structures in a chain of development. But God is neither biological nor physical. Dawkins’ own description of complexity is something, whose “elements are combined in such a way that chance itself could not be the reason”,[1] but God is a unique spiritual being and has no elements. So God is no improbable complex being. This shows one of Dawkins’ disadvantages; he argues about philosophical questions, but he is no philosopher. He is a biologist who assumes that materialism is true, just because he experiences it, but what if it is not? While the never-ending search for a first cause will continue ad infinitum for atheists, who seek a material explanation, a theist can solve it by saying God, who is immaterial, is the first mover. Atheists can at their best say that it was just chance, but that is not very scientific. As Albert Einstein said, “God does not play dice”.[2]

But at the same time it is important to remember that science and religion do not have to be opposites. Many scientists are religious and scientific discoveries only strengthen their belief. They have often kept their belief secret, but many have come out of the closet recently. This started in the late 20^th century when astronomers, physicists and mathematicians saw the complex, yet perfectly designed structures and physical constants that allows the universe and life as we know it to exist, if they had been slightly different from what they are, we would never have been here. [3]

If we cannot know whether there is a God or not, then why should we care about it at all? Why cannot everyone be agnostic? Some people might refer to Pascal’s Wager and say that you could gain a lot by believing, but lose a lot by not believing. The safest bet should therefore be to believe in God.

Believing just because you could gain something from it is not real belief though, and both you yourself and an omniscient God would know that you are only a “gold digger” and you would not gain any of the advantages of belief, so Pascal’s Wager is irrelevant in that aspect. However, the reasoning behind Pascal’s Wager might help people find God. If someone, by using reason decides to look up what religion really is about and finds it nice and helpful for him or her, then Pascal’s Wager is indeed very useful.

However, you could argue that Pascal’s Wager is incomplete, as it only gives you a choice between the Christian God and no higher power at all. What if the Norse God Odin is the highest power? A possible counter argument might be that all the different Gods that people believe are ultimately the same God, but that people experience and interpret him in different ways.

Besides, there does not even have to be a God to make religion help people. So what if there is no God? A religious person could still have gained a lot from his or her belief. Religion gives people a purpose in life, and makes them feel loved; important ingredients in what we call happiness. It is also the reason why Karl Marx claimed religion to be the opium of the people. Marx said that religion offers a false happiness, but how can it be false if you experience it? If religion makes someone’s life better, then what is false about it? And would not it be better with “false” happiness than real unhappiness? The material world offers few things that we have total control over and that we can be certain of, but we can control our spiritual belief (though atheists want to take away that only thing from people too). You can lose your job, your house, your family, your arms and legs, but you will always have your faith and hope.

No person, not even humans are of any importance in nature, as we are nothing in relation to infinity (the universe), but if you believe there is a God and that he loves you and cares about you, then you are important. Of course this is not the only thing that gives people a reason to live; many other things do as well. But what if your partner, friends and family for some reason leave you? What if you suddenly lose everything you have taken for granted? Would not it be nice to have some kind of backup? Someone who might not always like what you do, but who still loves you?

Personal thoughts

I do believe in both God and scientific theories like evolution and the Big Bang. I consider myself a Christian Lutheran pandeist. Being a pandeist means that I believe God is the first mover, who caused the Big Bang and now is omnipresent (present in all living beings and non-living things). In short, I believe that God created the universe, and that the universe – is God. I believe there is a reason behind our existence, the atheist view that the universe was created by chance and that life began was pure luck is not appealing to me. It actually scares me a bit, what would make life worth living if there was no reason for anything? That everything is just the result of chance or luck? So what if someone loves me if it ultimately is only the result of luck? Would life really be as nice as it is if the only purpose in life was to spread your genes? Is true happiness only about maximizing your dopamine levels? I think there is more to it. The atheist philosophy of life seems dull and boring to me, there is so much more that makes life worth living!

It is not like I go around thinking about God all day long, and I very rarely pray. But it helps me appreciate more things in life. The closest thing I have had to a religious experience was when I was watching an astronomy programme on TV. As said earlier, some scientists experience God by looking into science. This was exactly that kind of moment for me. My belief has also helped me understand the meaning of life is. It is to explore and enjoy myself, others and nature. It is meeting other people, having fun with them and loving them for what they are. For me this equals to loving and coming in contact with God, since he is present in everyone and the connections between people.

---

[1] http://www.credoakademin.nu/index.php/articles/article/dawkins_trasslar_till_begreppen/ (2008-05-14)

[2] http://www.hawking.org.uk/lectures/dice.html (2008-05-14)

[3] http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=1194&a=630703 (2008-05-14)

Danmark: Fyra irakier utvisas på livstid för våldtäkt av 14-åring

Följande text är skriven av Morten Perregaard på Tidsskriftet Sappho. Den svenska översättningen är gjord av Fröken Sverige. Stort tack till er båda!

” Våldsamt tumult i rättsalen i Kolding efter att domen var fastställd

13 augusti 2009

Morten Perregaard

Fyra irakier blev igår utvisade på livstid från Danmark av Vestre Landsret i Kolding. Männen är dömda för att ha våldtagit en 14-årig dansk flicka upprepade gånger på Vorbasse Marked i juli förra året.

Saken var överklagad från en tidigare dom i februari i år, då de fyra fick en villkorlig utvisningsdom.

Åklagarmyndigheten överklagade den villkorade utvisningsdomen med krav om ovillkorad livstids utvisning, samt en skärpning av straffen. Efter att domen var avkunnad, så bröt det ut bråk.

Straffen

De fyra irakierna blev dömda till två år och nio månaders fängelse var.

För tre av irakierna, Hussein Maayuf Al-Badri, Abdullaziz Khazar Jebir och Fahud Maziad Massaad, var straffen en stadsfästelse av domen från Byretten.

För den fjärde irakiern, Abdullah Maayuf Al-Badri, innebar domen att straffet sattes ner med sex månader, då han blev frikänt för en av de två våldtäkter som han hade genomfört.

Männen blev dömda för att tillsammans ha våldtagit flickan vaginalt och oralt. Flickan hade fyllt 14 år två veckor innan övergreppet.

Åtalet gällde också analt samlag, men både ”By- och Landsretten” fann att det inte var tillräckligt med bevisning för att detta hade skett.

De rättsmedicinska undersökningarna har inte kunnat genomföras ordentligt på grund av flickans fysiska och psykiska tillstånd, samt hennes unga ålder, under timmarna efter övergreppet.

Alla fyra var åtalade för samlag och och annat könsligt umgänge med en person under 15 år.

De fyra irakierna blev också fällda för detta.

I sitt avslustande anförande, så sa Fahud Maziad Massaads advokat att hans klient trodde att offret var 16 år, ”då hon hade druckit alkohol”. ”Man får ju först köpa öl, när man är 16 år”.

Åklagarens replikerade: ”Alltså så kan den åtalade kanske tro att hon var över 18 år, då Vorbasse Marked är ett offentligt utskänkningsställe. Så logiskt, enligt den åtalades uppfattelse, så måste hon vara över 18 år. Men det sa han inte.”

Likaså nämnde Hussein Maayuf Al-Badri, att flickan var längre än honom, så därför måste hon vara äldre.

Abdullah Maayuf Al-Badri var dessutom åtalad för två tillfällen av våldtäkt och två tillfällen av samlag med en person under 15 år. Landsretten fann det till motsats mot Byretten, inte tillräckligt bevisat, att det första tillfället av våldtäkt var skett under tvång. Därför fick han sitt straff nersatt med sex månader.

Alla fyra stod också åtalade för att ha stulit flickans telefon, samt 50 kronor.

Detta blev alla dömda för.

Motstidiga förklaringar

Generellt kom de fyra dömda med mycket motstridiga förklaringar. Dessutom förekom det direkta osanningar, vilket de heller inte hade några förklaringar på utom som exempel dessa: ”När man ljuger en gång så får man lust att ljuga mer” Eller från rättens anteckningar: ”Ljög under första förhöret”, som det står om en av de åtalade.

Den enda förklaring, som stämde någorlunda med vad de sagt vid första polisförhöret, kom från Abdullaziz Khazar Jebir.

Utvisning

Enligt den danska utlänningslagen, som gäller från 2008, ska en utlänning utvisas om denne blir dömd för våldtäkt. Detta gäller också för samlag med en person som är under 15 år.

Därför sa åklagaren i sitt avslutande anförande att det ”inte ha varit lagskaparnas avsikt, att villkorlig dom skulle användas, när en ovillkorlig utvisning automatisk var gällande”, med en tydlig hänvisning till Byrettens första dom om den villkorliga utvisningen.

Varefter åklagaren preciserade, att poängen nämligen var att folk som inte tidigare skulle blivit utvisade, idag kan bli det villkorligt. Med andra ord är villkorlig utvisning en utvidgad möjlighet för utvisning och inte det motsatta.

Det enda som kan tala avgörande emot en utvisning är en anknytning till Danmark, sjukdom, familjära förhållande etc. Detta ska dock fortfarande jämföras med förbrytelsens grovhet.

Socialt förståndshandikappad

Försvararen för 17-årige Abdullaziz Khazar Jebir nämnde i sitt avslutande anförande en psykologs värdering av sin klients mentala tillstånd.Enligt psykologen befann den åtalade sig på ett ”sjunkande stadie”, var ”socialt förståndshandikappad” och under medicinering.

Landsretten fann att det att vara dåligt begåvad inte diskvalificerar någon för att utvisas.

Abdullaziz Khazar Jebir har varit i Danmark sedan december 2005. Under rättssaken måste han ofta använda sig av tolk. I Irak har han 27-29 halvsyskon, då hans pappa har tre fruar. Innan han kom till Danmark, så bodde han två till tre år i Syrien.

I sitt avslutande avslutande anförande sa Johnny Norup, Fahud Maziad Massaads försvarare, att en utvisning till Irak av hans klient skulle vara detsamma som om att han (advokaten) skulle bli utvisad ”till en avlägsen provins i Kina, utan möjlighet för att återvända, och så skulle han tvingas stanna kvar där”. På det svarade åklagaren att ”om ni Norup kunde språket och hade bott halva sitt liv i en avlägsen del av Kina, så hade nog Norup klarat av det.”

21-årige Fahud Maziad Massaad har uppehållit sig i Danmark sedan år 2000, då han blev familjesammanförd med sin far efter de dåvarande reglerna. Han behövde bara tolk några få gånger under rättssaken. Dessutom var han på gång att söka danskt medborgarskap, men hade inte nått att göra testen, innan han blev anhållen.

Landsretten följde åklagarens linje om livstids utvisning.

20-årige Abdullah och 22-årige Hussein Maayuf Al-Badri, är bröder, och har uppehållit sig i Danmark sen i april 2004. Storebrodern, som under de första dagarna i rätten, satte sin tilltro till en muslimsk bönekrans, tasbih, har diabetes och är sjukskriven. Han pratar i stort sett inte danska alls, och var

beroende av tolk under hela rättssaken. Lillebroderns danska var lite bättre, men han var fortfarande beroende av tolk. Brödernas föräldrar och fem syskon bor i Danmark.

Landsretten dömde båda bröderna till livstids utvisning.

Luderland och en krossad ruta

Då det var jubel och segerstämning i Byretten efter den villkorliga utvisningsdomen, så utbröt det bråk efter att rättens ordförande hade läst upp domen med den ovillkorliga livstidsutvisningen i Landsretten.

Abdullah Maayuf Al-Badri skrek mot åkagarbänken: ”Jag ska döda dig” Och en av papporna reste sig, kastade sin jacka och tog rättning mot domarna som var på väg ut. En av de åtta poliser som var där samt tolken lyckades stoppa honom, varefter han la sig ner på golvet och skrek högt, innan han blev eskorterad ut. Golvet fick också en rejäl dos av spottloskor.

Flera reste sig och uttryckte på en blandning av arabiska och danska deras förakt för landet, som de kallade ”luderland” och ”rasistiska Danmark”.

Abdullah Maayuf Al-Badri kastade en stol efter åklagare och två poliser var därefter tvunga att hålla fast honom. Ett par av de cirka 25 närvarnade anhöriga närmade sig också åklagare, och denna måtte ta en annan utgång än han skulle. Allt detta medan stolar, bord och dörrkarmar fick både knytnävslag, slag med handflator och sparkar, tillsammans med höga rop, skrik och gråt.

En ruta i rätten fick smaka på en irakisk armbåge, och ljudet av krossat glas tillkallade sig ytterliggare tre poliser. De kastade ut de sista anhöriga medan rätten ljöd av eder och förbannelser som sedan fortsatte ut på parkeringsplatsen, där cirka sex poliser blev stående tills bilarna hade kört iväg.

Offret och hennes familj på hemlig adress

Den nu 15-åriga flickan lider idag av posttraumatiskt stressyndrom. Samtidigt har hon fått diagnosen djup depression. Idag ligger räkningen för hennes psykologsamtal på ett femsiffrigt belopp för en ännu inte avslutad psykologbehandling. Därtill kommer ett behov för ytterliggare behandling hos psykiatriker. Hennes familj lever idag på hemlig adress med hemligt telefonnummer och alarmsystem.

Offret var vid tidspunkten för gruppvåldtäkten oskuld.

Under hela rättssaken krävde de nu dömdas vänner och familjer att de närvarande journalisterna inte skulle offentliggöra namnen på de dömda. Svaret till dem var att rättssaken är offentlig, och de åtalades namn stod vid dörren till rättssalen, där vem som helst kunde läsa dem. Och att det endast är rätten som bestämmer om det blir förbud att nämna de åtalades namn.”

Övervakningsfilm från Kinnunen-misshandeln

Har ej tid att skriva något utförligt ännu, men lägger upp detta så att folk kan ta del av och sprida vidare.

Tre av övervakningsfilmerna från misshandeln avMartin Kinnunens sambo är upplagda på youtube. Fler filmer kommer senare, även förundersökningsprotokollet.

Martin Kinnunen: Politiskt våld bör straffas hårdare

Får bli ett kort inlägg, eftersom jag inte har tid att skriva en längre text.

På Expressen debattsida idag skriver Martin Kinnunen om misshandeln och politiskt våld.

På Svenska Dagbladets ledarsida frågar man sig om det hade varit lika tyst om det vore en moderat pressekreterare som blev misshandlad. Intressant, med tanke på att SvD om några har knipit käft ordentligt om händelsen. Exempelvis lade man upp notisen om misshandel först på valdagens eftermiddag, och det efter att läsare hört av sig och frågat varför de inte hade skrivit något. De enda som skrivit någorlunda om händelsen är Dagen Nyheter.

TV4s Nyhetsmorgon tog upp händelsen och intervjuade Anna-Lena Lodenius

TV4-Nyheterna visade igår ett inslag med bilber från flera olika övervakningskameror.

Gårdagens inlägg.

Fängelse för antidemokrater

Idag avkunnades domen mot de tre kvinnor som natten mot den sjunde juli misshandlade Sverigedemokraternas pressekreterare Martin Kinnunen och hans sambo.  Samtliga dömdes till fängelse, dock i min mening alltför korta straff. De döms endast för misshandeln av sambon. Att det generellt sett är för korta straff vid våldsbrott är en sak, men politiskt motiverade och ur demokratisynpunkt mycket farliga brott bör bestraffas hårdare. Troligtvis har ett av vittnena dessutom hotats, och därmed ”glömt” sitt tidigare vittnesmål.

Enligt tingsrätten råder det inga tvivel om att det rörde sig om en ”planlagd misshandel med politiska motiv”.

De dömda är:

Rebecka Roos, 20 år. Döms tills  10 månaders fängelse. Hon är även misstänkt för förberedelse till grov misshandel eftersom hon befann sig i den vapengömma som upptäcktes efter att en man misshandlades i Alvik efter att ha visat civilkurage och sagt åt ett par män att sluta klottra.

Hanna Susan Brown, 21 år. Döms till ett år och två månaders fängelse.

Nathalie Nikadon, 25 år. Döms till ett år och åtta månaders fängelse.

De ska även betala drygt 23 000 kronor i skadestånd till Kinnunens sambo. Kinnunen själv, som pga. attacken vill lämna sina politiska uppdrag, får däremot inget skadestånd eftersom rätten inte anser att det är bevisat att det var de tre kvinnorna som utförde misshandeln mot honom och därför frias för misshandeln mot honom.

Nu återstår väl bara att se om det går vidare till hovrätten, samt vilka påföljder som väntar för Alviksmisshandeln och vapengömman. Det krävs att man kan bevisa att vapnen tänkts användas mot någon, och med tanke på att man redan har knivhuggit en man för att han visat civilkurage och planerat och genomfört en misshandel av Kinnunen och hans sambo med tillhyggen så borde det inte vara alltför svårt att tänka sig vilka de skulle kunna tänkas attackera.

Tidigare inlägg om ämnet:

Är det mindre brottsligt att misshandla vissa personer?
Extremism – inte ett hot mot demokratin?
Vänstern visar återigen sitt fula tryne

Andra bloggar:

Politiskt Inkorrekt
I mitt Sverige
SpikHarry avslöjar

Tidningsartiklar om ämnet:

Fängelse efter attack mot SD-sekreterare (Aftonbladet)
Vänsterextremister planerade attentat (DN)
Fängelse för SD-attack (DN)
Vapengömma kopplad till SD-misshandel (DN)
Häktade utreds för extremistkoppling (DN)
Knivmän fastnade på film (DN)
Vapengömma upptäckt vid gripande (DN)
Fängelse för SD-misshandel (SvD)

Är det mindre brottsligt att misshandla vissa personer?

På grund av tidsbrist hinner jag inte skriva något utförligt på ett par veckor. Jag tänkte dock länka till Jan Guillous kolumn i Aftonbladet. Där tar han bland annat upp misshandeln av Sverigedemokraternas pressekreterare Martin Kinnunen och den tigande mediekåren. Detta har jag tagit upp i tidigare inlägg (1, 2)

Nyligen åtalades tre unga kvinnor med anknytning till ”Revolutionära fronten” för en rå och grov misshandel mot Sverigedemokraternas pressekreterare och hans flickvän i Stockholms tunnelbana. Saken har väckt förvånansvärt lite uppmärksamhet. Gör bara tankeexperimentet att samma brottslighet riktar sig mot moderaternas presssekreterare.

/…/. Det är ett bakomliggande tankefel, att det är mindre brottsligt att misshandla en sverigedemokratisk än en moderat politiker, som förklarar bristen på upprörda reaktioner. Och så har det nu sett ut i flera år.

Här handlar det alltså om ytterst allvarlig brottslighet som riktar sig mot demokratins hjärtpunkt, rätten att fritt framföra sin politiska uppfattning och att utan hinder eller sabotage delta i fria val.

Även i Expressen har detta tagits upp:

Att SD inte kan demonstrera och hålla torgmöten utan risk för attacker, nästan någonstans i Sverige, och att partiets politiker och tjänstemän lever i ständig skräck för ett knytnävsslag, ett knivhugg, en brandbomb – det är inte bara ett problem för Sverigedemokraterna själva.
Det är ett första klassens demokratiproblem.